云卷云舒 —— 论楚山秦山皆白云
第一段：白云飘荡，文化印记
楚山秦山皆白云，云卷云舒不觉春。白云是山间常显景象，也是古人文化情感的传承体现。故而，白云在诗词歌赋、书画艺术、民俗文化、甚至神话传说等多个领域中均有所涉及，成为了华夏文化的重要元素之一。
自古以来，白云就已被视为诗意与意象的代表。如唐代白居易著名诗句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，这里的“玉壶”即譬喻云。同样地，白云在孟浩然的诗歌里多次出现。白云同样也是文人墨客喜好的题材之一，诸如“云谷”，“云山”，写就山水田园景致，展现大自然之雄浑与灵动之美妙。
白云除了在艺术领域中大量使用，它也在民俗文化中发挥极大的作用。例如，“白云观”这样的庙宇在全国各地众多，而被传颂百年的“楚天保康雷公塔阵雨前云朵”，更是文化传承的现实体现。如此，白云不仅仅是一种山间美景，更是文化印记中的重要元素，是人类智慧的结晶。
第二段：白云卷起寓意深刻
“云卷云舒”这个词语，在中国文化中多承载着青年人成长、情感追求等寓意。云卷即是天气好，春光明媚；而云舒则是天气变差，乌云密布。这样的自然变化，也常常被人们用来比喻人生的坎坷曲折。
例如，李煜的《长恨歌》中篇章写到:“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难；流水落花春去也，天上人间。”这里的“白云”就总是卷了起来，现实生活中，这既暗含了人生无常的艰难曲折，也又表达了人们对美好未来的渴望。同样地，云卷云舒在表述感情变迁方面也有不错的适用性，如范晔的《蝶恋花·霓裳羽衣曲》即依据云卷云舒来联想爱情时，情若一树花，云当然是拟做女子们的‘湔泪’。
第三段：白云气象探究，源于科技发展
随着科技水平的不断提高，白云的种类、变化规律等均被科技手段所揭示。
近年来，人们在对云的分类上取得了显著的进展。我国有其独特的云分类标准，把云分为低云、中云和高云三类。这一标准既符合我国的气象特点，又能很好地反映气象现象与云的变化特征的规律。此外，由于近年来的科技发展，遥感监测技术、卫星云图等技术的应用，更能使我们了解到云的细微变化。如何解析云图、如何预测天气等等，技术和科学在此方面上都有了广阔的应用空间。
白云此元素源于山间自然景致，又融入万物生灵的理念。在文化和气象学两个领域中，都有着广泛的应用空间。白云云卷云舒的多重寓意，既为生活增添色彩，又为人们传达人性美好与人生哲理。
